وهي كفلسفة = دينية جاءت = مع مجموعة = فلسفات اخري=20 اهمها = المترائية = الإيرانية = وهي تعني = عبادة = الشمس.. = ومترا هو = الشمس !! من = المعلوم ان=20 عبادة الشمس = ديانة = عراقية = صميمة. وان = الإله (شمش) = احد كبار = مجمع الآلهة = العراقية في=20 بابل ونينوي. = ويوجد رمز = الشمس في = جميع = الجداريات = العراقية. = و(شمش) هو = الذي منح=20 حمورابي = قوانينه = الشهيرة، = لأنه اله = النور = والعدل = والحقيقة. = علما بأن = هنالك بعض=20 العوائل = الدينية = المتنفذة في = اليزيدية = يطلق عليهم = تسمية = (الشمسانية). = وحتي الآن=20 يطلق علي = راعي = الكنيسة = المسيحية في = العراق = والشام = تسمية (شماس) = وهي تسمية = موروثة من=20 كهنة معابد = الإله (شمش). = أما كان من = المعقول جدا = الاعتماد = علي هذا = الميراث = العراقي=20 الموصلي = السنجاري، = بدلا من = القفز آلاف = الكيلومترا578; للبحث عن = مصادر هندية = وإيرانية؟=20 ــ ان = المؤرخين = اتفقوا علي = ان اصل = الديانة = الكردية = (اليزيدية) = وفلسفتها = قدمت من=20 الهند قبل = الفي عام قبل = الميلاد.. . لا = ندري من هم = اولئك = المؤرخون = الذين = اتفقوا علي=20 هذه الحقيقة = العجيبة = والمطلقة؟ = فما هو ذنبنا = نحن إذا كان = بعض = المؤرخين = الغربيين=20 يصرون علي = اعتبار كل شي = في تاريخنا = اعجمياً = ايرانياً = اغريقياً = هندياً.. أي = انه آري!=20 المسيحية = ديانة = اوروبية = والتشيع = ايراني = ومصادر = الحضارة = العربية = الإسلامية = جميعها=20 آرية = (يونانية = وايرانية = وهندية)، فما = يضر اذا هم = ايضا = اعتبروا كل = ما هو يزيدي = وكل=20 ما هو كردي = عراقي (آري = هندي اوربي).. = ــ ان (طاووس = ملك) يعني = الإله = الأعلي مصدر=20 الشمس رمز = الخير.. . لا = ندري من اين = اتي باحثنا = بمثل هذا = التفسير = لهذه = التسمية=20 الواضحة = للعيان ولا = تحتاج الي أي = عمق فلسفي = ولا استشهاد = بمصادر = (غريبة = موثوقة).. ان=20 (طاووس ملك) = تعني بكل = بساطة وحسب = تفسير = اليزيديين = انفسهم = (الملاك = طاووس) الذي=20 يعتبرونه = رئيس = الملائكة. = علما بأن = اليزيدية = يقدسون طير = (الطاووس) = ويرسمونه في = كل=20 مكان مثل = الصليب لدي = المسيحيين. = ويعتقدون = بأنهم ورثوه = من ايام = ابراهيم = الخليل.=20 ويقول امير = اليزيدية = (انور = معاوية) ما = يلي بخصوص = الطاووس: ان = الطاووس = صورة اثرية=20 خالدة من زمن = البابليين = والآشوريين = (من يرغب = بمزيد من = التفاصيل عن = اليزيدية = ليراجع=20 كتابنا ـ = الذات = الجريحةـ ص 402 = و452).. ونجد هذا = الرمز موجود = في الكثير من = الآثار=20 العراقية. = هناك من يربط = بين تسمية = (طاووس) = وتسمية = (تموز) اله = الخصب = والذكورة..=20 خلاصة = الميراث = العراقي كما = سبق لنا ان = بينا في = كتابنا = المذكور، إذ = اعتبرنا = الديانة=20 اليزيدية من = اكثر = الأديان = العراقية = التي احتفظت = بداخلها = بجميع = الميراثات = الدينية=20 واللغوية = التي عاشها = العراق = ومنطقة = الموصل = بالذات. لقد = شبهنا = اليزيدية = بقصر فخم=20 مظهره = اسلامي مزين = بنقوش عربية = وعبارات = كردية، لكن = لو ازلنا هذه = الأصباغ = لأكتشفنا=20 تحتها طبقة = من نقوش = مسيحية = بأيقونات = وصلبان = وبلغة = سريانية، = وتحتها ايضا = طبقة من=20 جداريات = آشورية = وكتابات = مسمارية = ومنحوتات = آلهة = النهرين.. = حتي نصل الي = طبقات اعماق=20 التاريخ = الديني = البدائي = القديم.. ان = اليزيدية لا = تحمل فقط = تنوعات = ميراثنا = الديني بل=20 حتي تنوعات = ميراثنا = اللغوي = والسكاني: = العربي = الكردي = السرياني.. = انهم اشبه = ببعض=20 العشائر = الممتزجة = بين العرب = والأكراد = والتركمان = وغيرهم، مثل = البيات = والجبور=20 وربيعة.. = اليزيدية = يتكلمون = العربية = والكردية = ويرتدون = الأزياء = العربية = والسريانية.=20 وتراهم = يقدسون ديرا = سريانيا في = سنجار هو = (دير مار عدي) = احد حواريي = السيد = المسيح.=20 ويحتفظون = بأقدم مكتبة = كلدانية = مكتوبة علي = رق الغزال = باعتبارها = مكتبتهم = المقدسة. وهم = يشتركون مع = المسلمين = بالصيام = والختان = وتقديس = القرآن وبعض = رجالات = الدين. = ويشتركون مع=20 المسيحيين = بتقديس = الكثير من = الطقوس = والمناسبات&#1= 548; مثل عيد = الفصح = والقيامة = والتعميد=20 بالماء وقطع = الخبز = وزيارة = الكنائس = والحج لمزار = الشيخ عدي = المقدس ايضا = لدي = المسيحيين=20 العراقيين. = وهم ايضا مثل = الصابئة = العراقيين = يقدسون = الكواكب = البابلية = السبعة التي=20 تحمل أسماء = آرامية، مثل = يوادئيل = واسرافيل = وميكائيل = ودبرائيل = وشمنائيل = ونورائيل.. = كل=20 هذه = المعلومات = التي نجدها = في كل الكتب = التي تتحدث = عن اليزيدية = تجنبها = باحثنا = الكريم=20 ومعه للاسف = الكثير من = القوميين = الأكراد = الذين = يجهدون ليل = نهار في = حملتهم = الشعواء من=20 اجل إزالة كل = اثر عراقي من = التاريخ = والميراث. = دور = المؤسسات = الصهيونية = يبدو ان = موضوع=20 اليزيدية = يستحوذ علي = اهمية كبيرة = وتشترك فيه = معاهد كردية = وعالمية = كثيرة. وتقوم = هذه=20 الأطراف = القومية بشن = حملة شعواء = في بلدان = المهجر وبين = الجاليات = اليزيدية من = اجل=20 محاربة كل = اليزيديين = الرافضين = لمثل هذه = الطروحات = القومية. لكن = ابناء = الطائفة=20 اليزيدية = وعلي رأسهم = الأمير (انور = معاوية) ما = زالوا = يدافعون منذ = اعوام عن = الأصالة=20 العراقية = لليزيدية = ويؤكدون = انتماءهم = العريق الي = الحضارة = الآشورية = العراقية. ان = هذه=20 الحملة = الجبارة = لتكريد = تاريخ = اليزيدية = وميراثهم، = في الحقيقة = ليست نابعة = من اية=20 غايات = اكاديمية = ولا دينية، = بل انها = اهداف = استراتيجية = خطيرة: ان = الغاية ليس = تكريد=20 اليزيدية = بحد ذاتها بل = الغاية = الواضحة = وغير = المعلنة هي = تكريد منطقة = سنجار..=20 لماذا..؟! = لأنه إذا تم = اعتبار = منطقة سنجار = جزءا من = كردستان، = وبما ان = الموصل تفصل=20 سنجار عن = كردستان، = فانه من = المنطقي جدا = ان يعني هذا = ان الموصل = بكاملها سوف = تكون=20 جزءا من = كردستان.. = اننا لا نقول = هذا الكلام = بصورة = تخمينية = واجتهادية.. = يكفي لأي=20 قارئ ان ينظر = الي اية = خارطة تمثل = (كردستان = الكبري) = والموجودة = في كل مكان = وفي كل=20 كتاب وفي كل = برنامج قومي = كردي، سوف = يجد ان شمال = العراق كله = (ولاية = الموصل) = وشمال=20 سوريا حتي = خليج = الأسكندرون&#1= 577; هي جزء من = هذه الخارطة! = برغم هذه = الحقيقة = المرة، = فإننا=20 علي يقين بأن = هنالك = الكثير من = الأكراد من = ذوي العقل = النير = والضمير = الوطني الحي=20 يدركون = خطورة مثل = هذه = المشاريع = القومية = المدفوعة من = قبل = المؤسسات = الغربية=20 والصهيونية = المتلبسة = ثياب = الأكاديمية = والتباكي = علي = الأكراد، من = اجل ان يبقي = وطننا=20 وعموم منطقة = الشرق = الأوسط ساحة = للحروب = والدمار = والجوع = والتشرد، = لكي تبقي = إسرائيل=20 الي الأبد هي = القوي = الكبري = المهيمنة = علي المنطقة. = هنالك حقيقة = يجب ان = ندركها = جميعا:=20 مهما تم قطع = الجذور = التاريخية = والميراثية = لكل فئة = عراقية عن = محيطها = العراقي = فانه من=20 المستحيل = عمليا فصل كل = فئة عن هذا = المحيط. = النتيجة = الممكنة = الوحيدة = لمثل هذا = الفصل=20 هي الحرب = والدمار = الدائم، كما = هو حاصل منذ = عشرات = السنين. لأن = نخبنا = السياسية=20 والثقافية = منذ اجيال = طويلة قد = تناست مهمة = تضميد جراح = هوية = الوطنية = وتأكيدها=20 وتعميقها، = وضيعتنا في = مشاريع = واحلام = قومية جبارة = تمتد من = الخليج الي = المحيط، علي=20 حساب الواقع = الوطني = البائس = والمهشم = والمتشظي. = ليس امامنا = من خلاص الا = التمسك = بمنطق=20 الهوية = الوطنية = المشتركة = والتأكيد = علي عمق = التداخل بين = الأكراد = وعموم = الفئات=20 العراقية، = ليس سياسيا = بل ميراثيا = وتاريخيا، = ورفض كل = اشكال = التعصب = القومي مهما = كان=20 عروبيا او = كردويا او = غيره، من اجل = صنع الأساس = الحقيقي = الثقافي = والشعبي = للعيش=20 الإنساني = والوطني = المشترك.. = لمن يرغب = بمعلومات = اكثر عن = اليزيدية، = هذه قائمة = ببعض=20 الكتب = العربية: ــ = سامي احمد ـ = اليزيدية = احوالهم = ومعتقداتهم = ـ بغداد 1971 ــ = عبد=20 الرزاق = الحسني ـ = اليزيديون = في حاضرهم = وماضيهم ـ = بغداد 1961 ــ = صديق = الدملوجي ـ=20 اليزيدية ـ = بغداد 1949 ــ = عباس = العزاوي ـ = تاريخ = اليزيدية = واصل = معتقداتهم ـ = بغداد=20 1935 ــ فؤاد = الخوري ـ = امامة = الشهيد = وامامة = البطل ـ دار = الجامعة ـ = بيروت 1988

رد الطائقة على اعمال الحزبين الكرديين

كما نعلم جميعا أن الاحتلال لم يات فقط من اجل ثروات العراق  بل جلب معه ايضا شىء اسمه التفرقة الطائفية التي لم نتعود عليها والاهم ان الذين يطبقون سياسة التفرقة هم الذين باعوا ضمائرهم وعراقييتهم للمحتل.واليوم بعد مرور خمسة سنوات سقط القناع من وجه المحتل واعوانه. وبما أننا اليزيدية والاطياف الاقلية اخذنا وناخذ وسناخذ من الاحتلال حصتنا من الامور الصاع صاعيين وهكذا.. فأن الوفد الذي يدعي التحدث  بأسم اليزيدية وهم من المستكردين قام بتشكيله كل من الحزبين الرئيسيين البارزاني والطالباني والداعيين الى ضم اراضي اليزيدية الى اقليم مايسمى بكردستان ، وقد اناط هذان الحزبان مهمة التحدث امام  الخارجية الاميركية 16.5.08  وشرح مايتعلق بالطائفة اليزيدية  امام ممثلي الدولة  المحتلة للعراق العزيز في ...  لأنة امر خطير. لذا انا باسمي وبأسم الطائفة اليزيدية الشرفاء نعلن ونستنكر هذة المؤامرات على ابناء اليزيدية واننا نعلن مرة اخرى استنكارنا الشديد لتدخل الحزبين في شؤون اليزيدية وتشوه اسم اليزيدية المشرف والمعروف بالوطنية منذ تاسيس الحكومة العراقية عام 1921 ونرفض رفضا قاطعا ان يسلب شبر واحدً من ارض العراق العزيز.كما نعلن أن من يدعم الحزبين الكرديين من ابناء اليزيدية في هذا الاتجاه لا يمثلون الطائفة اليزيدية على الاطلاق، ولانريد أن نكون يوما من الايام اداةً بيد المحتل ضد ابنا ء جلدتنا العراقيين وكما نبهنا سابقا.ونعلنها اليوم أن رئاسة الطائفة اليزيدية المتمثلة بالامير انور معاوية الاموي   غير مسؤولة عن هذة التصرفات واي اتفاق من هذا القبيل يعتبرلاغيا جملة وتفصيلا  و نطالب مرة اخرى ان نكون مع وحدة العراق وان لايخرج العراق عن اطاره العربي. اننا نناشد كافة القوى الوطنية والدول العربية والجامعة العربية.الوقوف ضد هذة المخطط الخطر على وحدة العراق واهله.   مع التقدير رئاسة الطائفة اليزيدية

الامير انور يشارك بكلمته في مهرجان رفض تقسيم العراق في عمان

عمان - الدستور
أكد المشاركون في المهرجان العراقي لمجابهة مشروع التقسيم الذي عقد في عمان امس وشارك فيه اكثر من نحو 100 شخصية عراقية رفضهم لمشروع تقسيم العراق الصادر عن مجلس الشيوخ الامريكي.
وأهاب المهرجان في برقية لأمين عام الامم المتحدة بان كي مون والامين العام لمنظمة المؤتمر الاسلامي والامين العام للجامعة العربية عمرو موسى الوقوف مع الشعب العراقي ورفض التقسيم. ورفض المشاركون في المهرجان في برقيتهم كل مشاريع الاحتلال في العراق وعلى رأسها مشروع التقسيم الصادر عن مجلس الشيوخ الامريكي مؤكدين"ان الشعب العراقي سيستمر في نضاله رفضا لمشروع تقسيم العراق ، وان العراق سيكون الصخرة الصلبة التي سترتطم عليها كل مشاريع الاحتلال الامريكي والصهيوني الهادفة الى تمزيق الامة العربية والاسلامية واضعافها".
بدوره وصف رئيس هيئة علماء المسلمين الدكتور حارث الضاري مشروع تقسيم العراق بالقول: لا شيء ادل على التقسيم من الفيدرالية ولا شيء ادل على الفيدرالية من التقسيم. وقال في كلمة له امام الحضور ان تقسيم العراق من اهداف احتلال العراق ، مشيرا الى انه مشروع يعود الى فترة الخمسينات من القرن الماضي ، واضاف انه مشروع عرض على جميع الادارات الامريكية المتعاقبة في السابق الا ان هذه الادارة وحدها هي من وافقت على ان تكون منفذته دون مراعاة حتى لمصالح مواطنيها. واشار الى ان ادارة بوش الابن لم تتردد في تفعيل المشروع باعلانه جهارا دون تورية ، مؤكدا انه وفي ظل هزيمة الولايات المتحدة الامريكية في العراق وفشل مشروعها في المنطقة وارتباك قواتها والازمة التي تعاني منها ، فان اصدار مثل هذا القرار حماقة اخرى.
الا ان الدكتور الضاري يعترف في المقابل بان "الاعلان عن هذه الحماقة" كان الضارة النافعة رغم ان الاعلان عن المشروع لم يفاجئ هيئة علماء المسلمين ، مشيرا الى ان السعي وراء التقسيم كان امرا واضحا بالنسبة لهيئة علماء المسلمين وليس ادل على ذلك من ادراج كلمة الفيدرالية الى الدستور المفروض على الشعب.
واضاف: ان اظهار النوايا المطلوب تنفيذها بعد احتلال العراق امر سيشد من ازر العراقيين والمقاومة العراقية والتأكيد على ان المشروع الامريكي للعراق جاء مشروعا تخريبيا تدميريا لغايات نهب العراق وتدميره ، وهو الموقف ذاته الذي اتخذه آية الله حسين المؤيد عندما قال ان الفيدرالية في العراق لا تقوم على اساس جغرافي بل طائفي وعرقي معا. وقال المؤيد: وحده العراق الذي تعني كلمة الفيدرالية لديه التقسيم ومن وجهتين الاولى طائفية والاخرى عرقية ، واكد ان الصراع في العراق بين البعض يؤكد انه صراع بين مصالح سياسية وليس بين كيانات اجتماعية ، داعيا الى افشال جميع المخططات الرامية الى تقسيم العراق سواء من حيث الشكل او المضمون. وقال الامير انور معاوية الاموي امير الطائفة اليزيدية: ان كل يوم يمر على الاحتلال في العراق يزيد من كشفه عن وجهها واكذوبة تحرير العراق سواء كان من القوات المحتلة او من المتعاونين معهم. وأدان الامير الاموي في كلمة القاها عنه العميد الطيار حذيفة عبد الرزاق قرار التقسيم واستنكره ودعا جميع العراقيين الى الوقوف صفا واحدا ضد هذه المخططات الهادفة الى تقسيم العراق سابقا.
وشارك في المهرجان كل من ارشيد الزيباري عن كلمة اكراد العراق ، وعبد الزهرة العذاري من الاعيان ، والشيخ ميزر الدحام من عشائر العراق وعن نساء العراق شاركت الدكتورة بلسم عبد الكريم بكلمة لها ، بالاضافة الى رضا الرضا من الطريقة الجعفرية وعدد من المشاركين الممثلين رمزيا لعدد من الفعاليات العراقية.